简介
欲海花电影完整版先锋10
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Jean-HenriCompère/IsabelleLegros/NoeFrancq/
- 导演：大卫·韦恩特/
- 年份：2020
- 地区：泰国
- 类型：谍战/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1关于(yú )艾略(luè )特(tè )的(de )荒原谁能给分(🤞)析一(🙆)下女巫s1关于艾略特的荒原(🏺)谁(🏷)能给分析一下女(nǚ )巫s艾略特(📖)(tè )和荒(🌷)原艾略特18881965原籍美国后加(🚘)(jiā )入英国国(🆑)籍是后(🚐)期象(xiàng )征主义文学大(🐞)的的(de )代表都(dōu )是西方现(🍮)代主义文(😏)学(🔤)最有影响(xiǎng )的诗人(rén )和评论家1949年因(🚣)对当代(🐄)诗歌作出的贡献和所起的先锋(🤥)(fē(🔋)ng )作用获诺贝尔(🚖)文学奖英(👱)王劳绩(jì )勋(xūn )章1955年获歌德奖艾略特1909年起先发表诗歌先后(📀)出版社的诗(shī )集(🌃)有(💫)荒原19091925荒原(🛑)19091935荒(huāng )原1944诗(shī )歌19091962写于1915年的诗集(🖋)是艾略特(👳)最著(zhe )名的诗作之一这首诗以象征主义的手(📝)法写资产(🏊)阶级上(🚏)流社会的(🧢)(de )一(🍻)个中年人(🌶)在告(🤟)(gào )白途中关(guān )系错(cuò )综复杂(zá )的(🙅)矛盾心理故此来怎样表达(🐆)世纪初一部(🍒)分人(🎞)对中(🐗)国古代(🎠)文明(🏗)的(de )幻灭感(⛵)借(🆖)普鲁弗洛克这一带象征(zhēng )意(👩)义的人物形(xíng )象(👁)论(🎙)述当时普片未知的(⤵)精神上的病(👒)态四个(🎠)四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了(🐛)宗教和(🤮)哲学(🌊)的冥想抒发胸臆对时间的空幻感(🎿)和(🎥)幻(❣)灭感(gǎn )夸耀基督教的宗教原罪说(shuō )大力鼓吹只有禁欲(👔)赎罪才能(néng )解(⛩)(jiě(🌵) )值灵魂的解放这首诗被以为是艾(ài )略特在艺术上(🚶)登(dēng )峰造(📯)(zào )极之(🍩)(zhī )作长诗诗集1922是艾略特的代(dài )表作(zuò )除诗歌(🐘)(gē )外艾(💘)略特(📇)另(lì(🕦)ng )外一(🕶)些(💗)诗剧传(chuán )世最著名的是普鲁弗洛克的情歌艾略特是英美新当(dāng )面批(🎺)评派的奠基人之一被称(🌫)做中国(guó )古代(🏭)文学(🚠)批评大(🥧)师他(🚘)早年提(tí )议的创(chuàng )作和批评的(de )非个(🐥)人化(🍈)理论对(😨)现代(dài )文学有一种了比(😝)较大的影(🧟)响它的基本是内容(ró(📠)ng )是生活与(🧟)艺术肯定不能等同它们之间有不可逾越的(🚪)界(jiè )限并且(🗜)作家的个(gè )人(ré(💹)n )感情(🐞)经验需(🙌)要当经过非个人(🤛)化的过程将(👕)(jiāng )个人的情绪改变(🏵)为宇宙(🔽)性艺术(shù(🔊) )性情绪才能直(🚣)接进入文(🦒)学(🉐)(xué )作品艾(🌼)略特的通常(🥚)批评论蓍(shī(🍇) )有四个四重奏1921荒原1921大教堂(⛳)的凶杀(🛵)案1923艾略特的政治观(guān )宗教(jiāo )观和文化主张是不(😔)可违背历史潮流的他一贯主张(🏽)以宗教为政治文化的中心实(🕚)际教会来管理呀国家空(⛔)气传播文化最终达到拯救(😭)西(xī )方的在现代文明艾略特(🦓)世界观(🤤)的偏颇倒致了他(🥒)诗歌内容(🐴)的谬误传(chuán )统与个人才(🤡)能是像(🥪)(xiàng )现代(dài )英美诗歌(gē )的里(lǐ )程(🖖)(chéng )碑是象征主义(🦕)文学中最有代(🚙)表性的作品是艾(🤜)略(🎲)(luè )特(😌)的名动天下作和影响最深远的作品第一(yī(🔬) )章(zhāng )玄学派诗人将西方社(shè )会(🗒)描画(☝)为万物萧瑟生机(jī )幽冥的(⤴)荒原起首几句便透(🌥)露出出诗人深深(🗾)的痛苦和无尽(jìn )的的失望和悲哀春(chūn )天此刻该大地(✔)回暖(❗)生机盎然(rán )而在(🛶)诗(shī )人的笔下古(🎞)代和现代(dài )文明(🏨)的象(xiàng )征伦(😗)敦更(🌑)是一片枯萎的荒原在(zài )这没有气恼(🐖)的(🎉)栖息于之所人不(bú )生(shē(📥)ng )不(bú(🌚) )死(🏸)虽(💎)生犹死心(xīn )中只有虚幻和绝(jué )望眼前的世界只(zhī )肆意横(🔆)行着(👎)海一(yī(🥋) )样的情欲(yù(🥥) )在这难(🔏)以形容的现实中充斥(🚑)着市侩卑下的人(🥫)欲死亡后的阴(📧)云浓(nóng )的化不开地罩在了西方世(😅)界(jiè(🤾) )的上空人们在(💨)浑浑噩(🆙)噩空(🐭)间中走到死(🏊)亡诗人把再现实社会(🌥)诗说地狱现(🈂)代人视为还没(méi )有灵魂的幽灵第二章批(🧐)评(píng )的功(gōng )能用维吉(jí )尔的(📯)荒原(😂)奥(à(🏺)o )维德的死者(zhě )的葬(🚮)仪和莎士比(bǐ )亚的对弈这些个作(🥧)品中直(zhí )接描写(xiě )的上流社会男女(nǚ )的淫欲和罪恶与再现实低(dī )层社会卑(bē(🔙)i )劣(liè )无耻的肉(🐁)体交(jiāo )易叠映线条清晰外在表现精神(🏎)枯萎凋谢道德甘愿堕(❕)(duò )落的像现代生活(🧦)物(🍉)别(bié(🥁) )出伊尼(💼)特中(zhōng )翡绿眉拉被国王(🤽)铁卢欧斯轮奸击杀后变为(wéi )莺夜典故的语(yǔ )句(👩)自然使力(🍭)地怎样(🏠)表达了诗歌(gē )深沉的(📃)(de )主题(🥧)对(🛺)(duì )弈(👞)即争斗征着(🌏)现代人的(💹)勾心(🍼)斗角(🐘)(jiǎo )用古代的暴行和(🥝)古代和现代(dài )的罪恶相(🍑)比(bǐ )较比(bǐ )较艾略(💛)特(tè )认为现代(dài )人反复重(🐒)复着古代的(🛸)人(🎙)(rén )罪恶(è(♿) )世界(jiè )贪恋兽欲人们成(🔖)了毫无人性(⏩)的(🔰)行尸走肉说(👩)他(👨)们是在(🐼)老鼠(🆘)狗窝里在那里死人连自己(🔟)的骨头都丢得(🎆)凶光第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮(āng )脏罪恶的(🍎)生活圣洁的教堂(💀)赞歌中世界重复(♒)着铁卢(🍟)的兽行刺(🔧)(cì(🥌) )眼的月光下母(mǔ )女(😎)登俩干着卖(mài )淫行径(jìng )昏黄的浓雾中(🚂)商人为金(💰)钱而急驰精神空虚(xū )的(🤖)青年(🥦)男女在苟合中被打(dǎ )发(fā(🎈) )光阴人(📭)们寻欢作乐后留(🔝)下的浊物漂(🏠)浮在(zài )昔日诗意盎(àng )然的泰晤土河在诗(shī )人看样子情欲之火毁灭(🈷)了人性(🐳)也瞬间毁(huǐ )灭了大(🆓)(dà )自然导(🤾)致了这(🕍)种(zhǒng )化为灰烬和无踪(⤵)联(lián )结(🍻)在一起的现实他向(😾)佛陀强烈呼吁(⭐)要让焚尽物的火(🕍)来扫尽情欲拯救人类烧(🔨)啊烧啊(ā(🦁) )烧啊烧啊主啊(🙇)你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊(🖨)第四章安东尼与克(🔹)里奥佩特拉通共(🕶)(gòng )只能10行行行都是含(😸)义深(shēn )刻(kè )的象(⚾)征有人(💨)说它象征的(de )内(🚖)(nèi )容(róng )抵得过但(dàn )丁(🥪)的一部变形记人(👦)在欲海中(🕯)已经死去已经(jīng )死去后彻(🗜)(chè )底(dǐ(😖) )忘(🚗)掉(diào )生前的一切让他静静(💐)的望着在死亡(🌓)后的欲海(🆚)中学会反思艾略(💊)特(tè )笔下的海应是情(💘)欲的(🕛)(de )象征它夺回(❕)(huí )来(⛱)人的(⭕)生命又(yòu )是(shì(🐢) )炼狱(🌵)它让(🎋)(ràng )人认清自己(🥎)生前的罪(💍)恶事实上艾略(luè )特是要现(xiàn )代(🤘)人去(qù )正视自己的(de )罪恶浆(💵)洗衣物自己(🚊)的灵(😨)魂第(✊)五章(zhāng )火诫原(🍀)先返回(⛲)到欧(🏒)洲是一片干旱的荒原(yuán )这(zhè )一主(zhǔ )题诗的起首用耶稣被钉入(rù )在十字架(🍋)(jià )上来象征信(🛑)仰理想崇高(gāo )的精(😅)神追求在欧洲大地上消失了诗(🐕)(shī(🔆) )人认(🙉)为(wéi )从此(🗝)(cǐ )欧(🎓)洲便成了一片(piàn )可怖的(de )荒原人们渴求着(zhe )保(bǎo )住小(➡)命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复(🙋)(fù(🐢) )苏灵(💝)(líng )魂的再造他用(🐀)水里的死亡的典故(gù )写了耶稣复(🍜)活后的身影然而基督(dū )不(bú )曾(🚁)重(chóng )临却听到(dào )了惊天动地的声巨(🍓)响革命的象征艾略特把(bǎ )社(shè )会主义(🗞)革命纳入人类的(💺)一场灾难到(♐)最(⏭)后诗人借雷霆的话告(🗯)诫人们要施舍可(🗽)怜同情克制皈依佛教(jiāo )宗教(👦)那样大地才会复苏人(rén )们才分(🎐)远离了不(bú )死不活(🍯)的处境我得到紫(📡)钻(🎡)的宁静枯死的荒(📩)原俗不可耐丑恶虽生(🚋)犹死的(de )人们复活一次的希望(🐂)才(cái )是一条主线(xiàn )刺(🌩)穿(🤾)了(🙊)全(😝)诗阴(🔦)寒(💃)朦(❗)胧(😷)的画面深沉地(👃)态(🚜)度(🏫)了人欲横(héng )渡精神堕(🍩)落道德(😾)沦丧生活卑(🛄)鄙(💦)龌龊(🐛)委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出(🕴)第(dì(🔨) )一(🍒)(yī(🆖) )次世(⏬)界大(🅿)战后西方人对(duì )世界对现实的厌(🚃)恶普遍的失(shī )望情绪和幻(👋)灭(🙍)感(🍟)态度了一代人的精神病态和精神危机(jī(✋) )最终(🛡)(zhōng )达到否定了古(🗓)代和现(🙅)代西方文明同时诗歌把西方社会(🐔)的(🚫)堕落归之于(yú )人的原罪把可以恢(huī(⏫) )复(fù )宗(🥈)教精神(🛢)当作拯救他(⏺)们西方世(🕰)界拯救自(🦊)己现代(👰)(dà(🚰)i )人的灵(🎾)丹妙药上(🧞)级主管部(📦)门出艾略特思(🎁)想(xiǎng )上(shàng )的古板守旧和反革命炼(🚠)狱(yù )在(zà(😮)i )艺术上的成就远远(♊)超过中(🚾)国古代(dài )派的别(👯)的诗(❤)作(zuò(🚿) )是一首具备借鉴(jiàn )吸收价(jià )值值得(🐚)认出来认真分(fè(🐰)n )析研(🎾)(yán )究的杰作(👜)这(⛸)首抒(🍥)情(qíng )长诗(📞)风格多(duō )样(yàng )表现手法不(bú )拘一格柔(🎊)和了象(🎍)征主(zhǔ )义意象主义和玄(xuá(🐄)n )学派(pài )的(de )一些特点诗中陈述与(yǔ(😅) )咏叹抒情与讽刺描绘出与警(🗨)句神(♓)圣庄严精致典雅的诗(🚕)句滑(👌)稽可笑可(📞)哂的(de )市井俗语相互纠(jiū(🏀) )缠穿插(🦒)为(🍓)五彩缤纷的(de )景象大量的典故作者摘录(💄)36个(🎡)作家56部作(zuò )品(🚧)和(hé )6种外文比喻委婉的(🎁)表(biǎo )达联想对(🌮)应等(🐈)象征主(🔲)(zhǔ(🌏) )义手法及意象叠加过(🏁)时空(kō(♊)ng )交错等现代诗歌(🐡)表现(🤖)手段诗人(🤰)为了(le )纯(🍉)熟(🚞)他甚至直说按结构了(le )喻示里(lǐ )套象征(📤)神话里(lǐ )面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏(shū )与(🎙)密融(🤐)汇的手法(🍔)也让(🐾)诗歌垂直距(jù )离的抽象化哲(🤪)理(lǐ )化有机地统一起来极(🌲)大(😳)地十分丰(fēng )富了诗(shī )歌的表现手段拓宽思维了(🎽)诗(🤦)歌的思想(xiǎng )内容(🦇)雷霆的(🤘)话(huà )在(🙀)艺术表(biǎo )现上的不(🖲)(bú )足是用典故太多且(qiě )想像之中联(lián )想和(🏩)明显的暗(à(💾)n )示都(🏒)内(nèi )带(dài )很大的随手性导(🍀)致诗歌(gē )涩难辨使(shǐ )一般读者望而止(👃)步若无艾略特自己再(zài )加的50多条(🦗)(tiáo )注解许多地方都(🛹)无法懂得充当西方现代主义的第一个(🌒)流派(🎟)后(📓)期象征主义对文(🌂)学的(🏠)发(👕)展是有独(dú )有(👣)贡献的它在艺术上的(💜)凭空创造新开拓所到得的(de )成功经验丰富了(le )诗歌的表现手段增加(jiā(😛) )了诗歌(gē )的艺术感染力会影响(xiǎng )了现代主义的(👖)单独(🐖)的(💖)(de )流派象(💚)(xiàng )征主义作家(jiā )下大力(❌)表现内心(🌯)世界(🗯)也(yě(🦌) )对文(🤴)(wé(⛺)n )学领域的拓展可是象征主义(yì )在(👅)艺术上(😔)(shà(🌐)ng )过分(🕹)追求(🔛)表现形式而造成的神秘莫测晦(🌷)涩与内容上表(🍎)现出去的悲观主(🗡)义宗教(jiā(🍼)o )神(🙋)秘主义(yì(🌆) )和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的(de )
